西双版纳与外国接壤的边界线总长达多少公里？ 西双版纳属于什么地形

西双版纳与外国接壤的边界线总长达多少公里？

西双版纳傣族自治州，位于中华人民共和国云南省最南端，是云南省下辖的一个少数民族自治州。地处北纬约21°10’，东经99°55’至101°50’之间，属北回归线以南的热带湿润区。东西面与江城县、普洱市相连；西北面与澜沧县为邻；东南部、南部和西南部分别与老挝、缅甸山水相连，邻近泰国和越南，与泰国的直线距离仅200余公里。东距太平洋的北部湾400多公里，西距印度洋的孟加拉湾600余公里。边界线长达966.3公里，约等于云南省边境线总长的1/4。

西双版纳属于什么地形

西双版纳位于云南南部西双版纳傣族自治州境内,北纬21°08′~22°36′,东经99°56′~101°50′.属北回归线以南的热带湿润区.由于入射角高,冬至时分高度角最低为45°本区热量丰富,终年温暖,四季常青.具有“常夏无冬,一雨成秋”的特点.一年分为两季,即雨季和旱季雨季长达5个月(5月下旬—10月下旬),旱季长达7个月之久(10月下旬—次年5月下旬),雨季降水量占全年降水量的80%以上.本区热量丰富,终年温暖,四季常青.又因距离海洋较近,受印度洋西南季风的控制和太平洋东南季风的影响,常年湿润多雨,所以森林繁茂密集,植物盛多.因此西双版纳被誉为“植物王国”.1993年10月8日联合国教科文组织正式接纳西双版纳为国家级自然保护区为国际生物圈保护区.从世界地图上一眼看去,会发现在西双版纳同一纬度上的其他地区几乎都是茫茫一片荒无人烟的沙漠或戈壁,惟有这里的2万平方公里的土地像块镶嵌在皇冠上的绿宝石,格外耀眼.在这片富饶的土地上,有占全国1/4的动物和1/6的植物,是名副其实的“动物王国”和“植物王国”

西双版纳为什么叫西双版纳

西双版纳 　　西双傣语为十二的意思,双版纳即为十二个版纳:版纳景洪、版纳勐养、版纳勐龙、版纳勐旺、版纳勐海、版纳勐混、版纳勐阿、版纳勐遮、版纳西定、版纳勐腊、版纳勐捧、版纳易武。西双版纳是明代隆庆四年（1570年），宣慰司（当地最高的行政长官）把辖区分十二个“版纳”（傣语“十二”“西双”“版纳”是一千亩之意，即一个版纳,一个徵收赋役的单位）。从此便有了“西双版纳”这一傣语名称。

关于西双版纳有什么传说？

泼水节传说 传说一:西双版纳傣族传说：远古的时候，有个魔王作恶多端，人们都恨透了他，想了很多办法都没有把他杀死。后来，魔王抢来七个姑娘做他的妻子。聪明的七姑娘从魔王口里打听到他的致命弱点，即用魔王的头发勒魔王的脖子，才能将他置于死地。七姑娘趁魔王熟睡时，拔下他的头发一勒脖子，魔王的头就滚了下来。可是头一掉在地上，地上就燃起大火，姑娘一抱起头，大火也就熄灭。为了避免大火燃烧，她和六个姐姐轮流抱住魔王的头，一年一换。每年换人的时候，人们都给抱头的姑娘泼水，冲去她身上的血污，洗去她一年的疲劳，为新的一年能消灾除难而祈祷。从此形成了送旧迎新的泼水节。 传说二:相传在很久以前，金沙江边一个聚居在密林深处的傣族村寨，因树林起火，村民处在被大火吞没的危难之中，一个名叫李良的傣家汉子，为保护村庄，不畏危险，冲出火网，从金沙江里挑来一桶桶江水，泼洒山火，经过一天一夜的劳累，山火终于被泼灭，村民得救，李良因为劳累流汗流干了，渴倒在山头上。村民打来清水给李良解渴，但喝了九十九挑水也解不了渴，后来，李良一头扑到江中，变成一条巨龙，顺江而去。有的人说，他变成了一棵大树。傣族人民为了纪念李良，每年农历三月初三之一天，每家房屋清扫一新，撒上青松叶，并在选定的江边或井旁，用绿树搭起长半里的青棚，棚下撒满厚厚的松针，两旁放上盛满水的水槽，午间太阳当顶时，众人穿行于棚下相互用松枝蘸水洒身，表示对李良的怀念和对新年的祝福。这项活动延续至今，成为傣族人民辞旧迎新、祝福吉祥的节日泼水节。 传说三：古时候，一个叫捧玛达拉乍的魔神，违抗天神的旨意，为所欲为，把人间弄得雨旱失调，冷热不分，秧苗枯死，人畜遭殃。怎样惩治这个法术高明的恶魔呢？智慧的天神英达提心生一计，即装扮成英俊的小伙子，去接近捧玛点达拉乍的七个女儿，并将实情告诉她们。这七个姑娘生性善良，本来就对父王的罪恶有愤懑，这时，她们决心杀死父王，为人间除害。一天，她们终于探听到了父王的生死“秘密”，并趁机将他灌得酩酊大醉，悄悄拨下他的一根头发，做成弓赛宰（即用心弦做成的弓），断了恶魔的头。但滚落地上的这颗头颅竟又变成了新的灾难，倾刻间邪火熊熊，竹楼被烧毁，庄稼被烧焦，七个姑娘把魔头轮换怀抱，直到腐烂。每轮换时，她们便打来清水相互泼洒，去除污秽。七姊妹大义灭亲的果敢行动和功绩，受到普天下百姓的热情赞颂。深深的怀念变为了永久的敬意。也为了纪念麻哈捧重修风雨冷热法公诸于世，人们就把魔王捧玛点达拉乍的头颅腐烂的日子，定为泼水的日子。这一天，浴佛之后，人们就用清水相互泼洒，相互祝福，以求吉祥安康，幸福久长。 西双版纳斗鸡的传说 在西双版纳傣族的历史上，有这么一个关于斗鸡的故事：远占时代，西双版纳坝子上住有一个很穷的傣家小子，当地的土司头人不许他下河捞鱼、下田种地，只允许他拿着鱼笼到树上挂着涝鱼。这穷小子真的很老实，就将鱼笼拿到树上挂着，等他去取鱼笼时却发现里面有一个小蛋，就将它拿回家放着。某天蛋壳里出来个美丽的姑娘，帮他烧火做饭、洗衣服、收拾家当，以后他俩便结为夫妻，相亲相爱。当地土司得知这个消息，便千方百计地想要得到这个蛋，于是传令下去，要与这穷小于赌一番，用斗鸡赌输赢，若土司赢了，蛋便要归土司，若土司输了，愿将位子及其拥有的一切送给穷小子。到那里去找斗鸡呢？穷小子带着一脸的忧愁回家将此事告诉了妻子，妻子便叫他拿一些谷子去到山上播洒，于是便引得一只斗鸡。按规定的时间、地点，穷小子和土司开始了斗鸡比赛。这天，人山人海，人们都从很远的地方赶来观看。两只斗鸡经过几天几夜的撕杀，最终穷小子的斗鸡打败了土司的斗鸡。土司只好履行自己的承诺，将位子和一切财富送给了穷小子。穷小子坐上土司位子后，开仓放粮、救济百姓，天下太平。以后傣家人每每遇到相互间争水、争地等纠纷，便用斗鸣来比斗定结果，避免了撕杀，防止了人员伤亡。这一方法一直流传到今。因此西双版纳傣族人民居住的地方斗鸡活动十分盛。

西双版纳的由来?

西双版纳，是一句傣语。四个字中，有三个数词，一个名词。傣语的西、双、版三字，译成汉语是十、二、千；纳，是个名词，意为田。一些介绍西双版纳情况的文章，按字义将西双版纳译为十二千田。十二千田，奇怪不奇怪？十千为一万，十二千应该是一万二千，怎么不叫一万二千田，偏叫十二千田呢？要知道其中的奥秘，就得讲讲“西双”这个数词的由来。 西双版纳，古代叫做勐泐，意思是傣泐居住的地方。傣泐，是傣族的一个支系，汉语称为水傣，主要聚居地是如今的西双版纳。据傣文历史资料《泐西双邦》一书记载，勐泐地方古代分布着邦荒、邦帕、邦罕、邦洛、邦绍、邦黑、邦兰、邦莫、邦盖、邦陇、邦赖等十二个傣泐部落。这十二个傣泐部落，为与其它民族争夺平坝，结成了一个称为“泐西双邦”的部落联盟组织。十二个部落的首领分别组成部落联盟组织泐西双邦的“昆细昆别”即四大臣与八大臣。这十二个大臣，分头管理各种事务。《泐西双邦》还记载说，傣泐王已由天王封委、由后裔继承王位。有一代傣泐王突然逝世，后裔却远在异国他乡。机智勇敢的几达沙里，受众人委托，带着十二个勇士去找寻、恭迎王室后裔回乡继承王位。他们历尽辛苦，把王室后裔接回勐泐，辅佐他登基继位，并用计除掉了他的政敌召真罕，使那位名为召苏婉纳波龙的王室后裔稳坐王位。由于几达沙里及手下十二名勇士辅佐傣王有功，被分封管理十二个邦，并允许他们建立领地——勐和称为景的城池。从此以后，傣泐地方便出现了西双景（十二个城池）和众多的勐，勐的首领称为召勐（意为一个地方之主）。 傣历522年（公元1160年），年仅32岁的帕雅真征服了各勐，在勐泐地方建立了景陇金殿王国（又名勐泐国）。宋朝皇帝遣使至景陇（今景洪）颁发虎头金印，命为一方之主，称为景陇金殿王国至尊佛主。明朝年间，朝廷在勐泐地方设立了宣慰使司，统辖勐泐地区各勐。傣历944年，与缅王联姻的第三十三代宣慰使召应勐，为替爱妻氵力 苏宛纳巴读玛备办返乡探望父母的礼品，将所辖的三十多个勐（有说一百余个勐者）和十二个火圈（统治山区民族的机构）合并成十二（西双）个承办礼品的单位，各办一份礼物，让氵力 苏宛纳巴读玛带回故乡晋献父母。从此，所有田赋、贡品，均以十二份为单位承办，并将合并以后的田赋机械叫做版纳。 西双版纳的西双，起自古代的西双邦、西双景。版纳则始自召应勐为备办礼物而将勐和火圈合并为十二个单位。版纳，实际上是合并田赋。古代的西双版纳，是经过合并的十二个田赋单位或政权机构。傣语的“版”是个多义词，可译为千，可译为缠裹、联合、合并，并不仅仅是千。版纳，也不仅可译为千田，还可意译为合并田赋或合并水田。当年召应勐并成的西双版纳，分别为①版纳景洪（包括景洪、勐罕两勐）；②版纳勐遮（包括勐遮、景鲁、勐匡、勐阿四个勐）；③版纳勐混（包括勐混、勐板两勐）；④版纳勐海（包括勐海、景真两勐）；⑤版纳景洛（包括打洛、勐满、勐昂、朗勒四个勐）；⑥版纳勐腊（包括勐腊、勐伴两勐）；⑦版纳勐很（包括勐很、勐旺两勐）；⑧版纳勐拉（包括勐拉、勐往两勐）；⑨版纳勐捧（包括勐棒、勐满、勐润三个勐）；⑩版纳勐乌（包括乌岱、乌勒两勐）；（11）版纳景董（包括景董、磨腊、易武、倚邦四个勐）；（12）版纳勐龙。 自召应勐将勐并成西双版纳以后，西双版纳的辖区范围和各个版纳下辖的勐不断地调整变更，但西双版纳的名称始终未变。民国年间在今景洪设立“普思沿边十二版纳”的名称。历史上的西双版纳，是车里宣慰使司统辖下的十二个提供贡赋的行政机械。 1953年成立西双版纳傣族自治州时，各族代表认为“版纳”具有“波海咪纳版塔南干”（各族人民大团结）之意，一致同意沿用西双版纳作为自治州的州名。如今的西双版纳傣族自治州，下辖景洪市、勐海县、勐腊县。辖区面积19124.5平方公里，国境线长达966.29公里，其中：中老段为677.8公里，中缅段为288.49公里。有国家级口岸三个，省级口岸一个，有六条公路，一条水路与老挝、缅甸相通，形成水、陆、空全方位开放的立体口岸网络，是面向东南亚的开放大道。州内人口约83万，傣族占28.2％，汉族占25％，哈尼族占19.04％，其它少数民族占24.76％，少数民族占全州人口总数的78.4％。 云南少数民族风情之最 少数民族风情风俗最集中的景点——云南民族村 人口最多的少数民族——彝族 人口最少的少数民族——独龙族 中国最怪的村——蜂岩洞村 影响面最大的节日——傣族泼水节 最大的物资交流盛会——白族三月街 最惊险的少数民族节日——僳僳族刀杆节（上刀山、下火海） 最隆重的少数民族舞会——景颇族的目瑙纵歌 最有名的火把节——彝族火把节 最有名气斗牛节——苗族斗牛会 中国最长的宴席——哈尼族长街宴 最有民族特色的礼节——基诺族的成人礼 最奇特的恋爱场所——姑娘房 最有趣的情书——鲜花 最古老的情书——来苏 最委婉的说亲方式——讨谷种 最优雅的恋爱方式——以琵琶、口弦传情 世界最古老的婚姻习俗之一——阿夏婚 最奇特的婚俗——抢亲 最俭朴的婚礼——劳动 最独特的离婚仪式——设宴请客 最有趣的离婚证书——木片 最奇特的书信——以物代言 最崇敬火塘的民族——哈尼族 最讲礼貌的民族——怒族 最喜欢拔眉毛的民族——瑶族 最喜欢戴耳环的民族——基诺族 最有趣的习俗——半夜搬家 喝酒方式最奇特的人——克木人 最奇特的捕鱼工具——景颇族长刀 最高强的狩猎方式——空手捕猎 最善于养鹰捕猎的民族——纳西族

西双版纳_大佛寺的详细介绍

　　西双版纳勐泐大佛寺”位于西双版纳景洪市度假区一号公路止点至南莲山上，占地面积650亩，建筑面积24000平方米，总投资约2亿元人民币。按照国家AAAAA级景区标准打造。景区以弘扬“南传佛教文化”为中心，以现代的手法传承传统文化，满足现代游客对历史、佛教文化、地域文化等进行观赏体验的需求。 　　南传佛教盛行东南亚各国，在泰国、老挝、缅甸、柬埔寨等国有着较广泛的影响力。西双版纳和东南亚地理相邻，语言相通，风俗相同，气候相似，江河同源，一江相牵。自古以来，西双版纳与东南亚各国盛行的南传佛教同根同源，民间的佛教文化交流频繁，勐泐大佛寺将成为东南亚傣民族寻根访源的又一个“好地方”。 　　勐泐大佛寺其规划轮廓与自然原地貌巧妙结合，呈坐佛形状，为国内所独有。勐泐大佛寺建设项目是云南省政府现场办公会确定的西双版纳重点旅游文化建设项目之一，是西双版纳旅游二次创业的标志性旅游景区。工程从2005年开工，经过两年多的建设已经初具规模。目前，勐泐大佛寺一期土建工程已完成，大殿、配殿、佛学院、长老尞、悉达多广场等的装饰工程基本结束。勐泐大佛寺开光活动结束后，将逐步为游客开放，到时来西双版纳旅游的游客，又有了一个新的文化旅游景点

西双版纳的海拔是多少？

西双版纳位于云南省的最南端，在北回归线以南，是亚洲大陆向中南半岛过渡的地带。这个地区有着种类繁多的动植物资源，被称为动植物王国，其中许多的珍稀、古老、奇特、濒危的动植物是只有西双版纳才有的。西双版纳是第一批国家级重点风景名胜区，以及国家级自然保护区。在自然保护区里面，有丰富迷人的热带、亚热带雨林、季雨林、沟谷雨林风光和珍稀动植物资源。　　西双版纳有300多万亩自然保护区，其中有70万亩是保护完好的原始森林。为了满足旅游业发展需要，目前两片景点：一是三贫河自然保护区，一是曼点热带沟谷雨林。　　在西双版纳原始森林中，树木大体上可以分作三种类型。一种是高大的乔木，有的甚至有几十层楼房那么高，像望天树，高达六七十米，白头树、冲天树、龙脑香这些也有四五十米高，它们是森林中的大个子。第二种是有20米左右高的乔木，像连生树，树干笔直，由于被别的大树遮盖住，不能充分吸收阳光，树干上的枝杈就会自动脱落，光光的树干连个疤痕也没有，它生长得很快，七、八年就可成材。榕树、菩提树、芒果树等也都属于这一类。它们是森林中的"中等身材"。第三种树一般不到十米，像棕榈树、杉树等，是森林中的矮个子，这类树在森林里到处都是。　　西双版纳原始森林面积与东北的大小兴安岭的森林面积相比，只是很小的一片，但是，它的植物种类却丰富很多，人们曾量过一块50米见方的版纳原始林区，发现仅高等植物就有130多种，而东北林区却只有40多种，整个西双版纳的面积只占全国总面积的五百分之一，可是，却生长着四五千种高等植物，占了全国三万多种高等植物的六分之一。列为全国重点保护的26种树种中，西双版纳就有7种，占四分之一。　　野象是西双版纳自然保护区内重点受到保护的动物，它们成群结队地在一起生活，每群少的只有三五头，多的有二三十头，每一群象都有自己固定的地盘，互不侵犯，互不干扰。　　在原始森林中，还有很多长年生活在树上的珍奇动物，如懒猴、长臂猿等 橄榄坝位于澜沧江的下游，距离景洪城只有40公里。橄榄坝是一块四五十平方公里的坝子（即小盆地），澜沧江从坝子中心穿过。橄榄坝，在傣语中叫做勐罕，"罕"意思是卷起来。传说，佛祖释迦牟尼到这时讲经，教徒们就用棉布铺在地上，请佛祖从上面走过去，佛祖走过去后，教徒又把布卷起来。勐罕就是这样得名的。　　橄榄坝的海拔只有530米，是西双版纳海拔最低的地方，也是气候最炎热的地方，不过，这炎热的气候也给橄榄坝带来了丰富的物产，有椰子、槟榔、香蕉、芒果、荔枝、杨桃、菠萝蜜、西蕃莲等等，除鲜果外，橄榄坝还出产大量的果脯。　　人们把橄槛坝比作开屏孔雀的尾巴--绚丽多彩，而橄榄坝上布满了美丽富绕的傣族寨子，就像装点在孔雀尾巴上闪亮的花斑。曼松满（也就是花园寨）和曼听（花果寨）是两个比较大的寨子，无论哪一个寨子都有典型的缅寺佛塔和传统的傣家竹楼。每座竹楼外面，都是竹片作篱笆，围成一个大大的院子，用来种菜和栽果树。寨子周围到处是铁刀木树，又叫挨刀树，这种树砍了又发，越砍越发。傣族很注意保护自然环境，他们在寨子周围种上这种铁刀树作为烧柴以保护当地的森林资源。 景真八角亭是云南省重点文物保护单位，距离景洪城将近70公里，距离勐海县城有16公里。景真八角亭是景真地共中心佛寺"瓦拉扎滩"的一个组成部分。八角亭最初建于1701年，也就是傣历1063年，距今已有将近300年的历史了，现有的是1981年重新修建的。　　八角亭是砖木结构，呈八角形，高22米，亭子基座长和宽都是8.25米，亭身四面开门，有16根立柱，31个面，32个角，每个角都盖着平瓦，每层屋脊上都有各种人物、动物和花卉图案，还镶有各种形状的彩色玻璃。据说，这座八角亭是当地的佛教徒为了纪念佛祖释迦牟尼摹仿佛祖的金丝台帽"卡钟罕"而建造的。　　相传，这座八角亭是佛教徒们为纪念佛祖释迎牟尼，而仿照 他戴的金丝台帽"卡钟罕"建筑的。在古代，它是个议事亭，在傣历每月15和30两日，景真地区的佛爷集中亭内，听高僧授经和商定宗教重大活动，也是处理日常重大事务的场所，同时也是和尚晋升为佛爷的场所。在八角亭北边大约两里路的山顶，高耸着一座佛塔，与八角亭遥遥相对。　　据历史记载，八角亭在傣历1214年(公元1852年)时，因战争遭到破坏，后来重修过，"文化大革命"中又遭到严重破坏，1981年，国家拨款重修。八角亭又以它婀娜的姿态，屹立于流沙河畔。在景

西双版纳的特色建筑有哪些？

1竹楼
傣家人世代居住的居所，为栏杆式的建筑，用各种竹料（或木料）穿斗在一起，互相牵扯，极为牢固。
楼房四周用木板或竹篱围住，堂内用木板隔成两半，内为卧室，外为客厅。楼房下层无墙，用以堆放杂物或饲养禽兽。
竹楼具有冬暖夏凉、防潮防水防震的特点。楼室高出地面若干米，潮气不易上升到室内，水也淹不到楼室上。
民用竹楼按社会阶级分为官家（召）竹楼和百姓竹楼两种。
官家竹楼高大宽敞，呈正方形，屋顶呈三角锥状，用木片覆盖。整个竹楼用二十至二十四根粗大的木柱支撑，木柱建在石墩上，屋内横梁穿柱，结构简单。
百姓竹楼与官家竹楼相同，只是较为狭小，屋顶用茅草覆盖。木柱不准用石墩柱脚，也不准用横梁柱。不准雕刻花纹。
2佛塔、佛寺
上座部佛教的寺庙称为缅寺，几乎每座傣寨至少都有一座。缅寺里不但进行宗教活动，还举行庆典、选举领袖、调解纠纷，寺庙已超出了纯粹宗教的意义。

去云南西双版纳的工作好找吗

西双版纳是旅游城市~比较需要技术型人才
餐饮和服务行业的需要量比较大
说毒品泛滥纯碎是道听途说的.